大学毕业学校赠玉印章,网友:可以当传家宝了!缩略图中国题字网

大学毕业学校赠玉印章,网友:可以当传家宝了!

近年来,很多大学都会给毕业的学生赠送礼物,每年毕业季,都能看到网友晒出的母校暖心礼物。 这些毕业礼物中,常见的有钥匙扣、纪念杯、扇子、戒指、…

男生(男士)送女生(女士)印章是什么意思,代表什么意义❓缩略图中国题字网

男生(男士)送女生(女士)印章是什么意思,代表什么意义❓

印章作为古代文人墨客必不可少的随身携带物,再也没有比它更能代表文字气息的东西啦!💕 而且!!最最最最重要的是! 印章最开始的作用你知道是什么…

以玉传情,西北大学连续8年为学生发5.6万枚蓝田玉印章缩略图中国题字网

以玉传情,西北大学连续8年为学生发5.6万枚蓝田玉印章

西北大学送给学生的毕业礼——蓝田玉印章。照片由西北大学提供   又到毕业季。今年,西北大学再次以玉传情,为6000多名毕业生送上了专属的毕业…

初学篆刻之书画印章种类及盖印规范缩略图中国题字网

初学篆刻之书画印章种类及盖印规范

书法作品中印章的应用不可缺少,一幅作品加盖印章表示完成,及完整,也是一种证明。印章和书法作品交相辉映,为书法作品增添一种有趣的灵魂和艺术效果…

一般请篆刻家刻一枚印章要多少钱?【价格如何计算】缩略图中国题字网

一般请篆刻家刻一枚印章要多少钱?【价格如何计算】

篆刻印章的费用是根据多种因素综合计算的‌,涉及到人工、材料、内容、格式等多个方面。主要影响因素‌:印章材料、印章样式、印章规格、刻章难度等‌…

请篆刻家刻一枚印章多少钱?【润金如何计算】缩略图中国题字网

请篆刻家刻一枚印章多少钱?【润金如何计算】

篆刻印章的费用是根据多种因素综合计算的‌,涉及到人工、材料、内容、格式等多个方面。 主要影响因素‌:印章材料、印章样式、印章规格、刻章难度等…

【文字印章】吴昌硕白文印篆刻《张公之束》缩略图中国题字网

【文字印章】吴昌硕白文印篆刻《张公之束》

清 吴昌硕刻“张公之束”青田石章2.5×2.5厘米 通高6.5厘米 故宫博物院藏 「张公之束」印是吴昌硕为张鸣珂所刻。张鸣珂(一八二九年〜一…

【文字印章】吴昌硕朱文印篆刻《澹堪居士》缩略图中国题字网

【文字印章】吴昌硕朱文印篆刻《澹堪居士》

清 吴昌硕刻“澹堪居士”石章 2.7×2.7厘米 通高6.2厘米 故宫博物院藏 吴昌硕的篆刻特点独具一格,他创造性地将书法、篆刻的行笔、运刀…

【文字印章】吴昌硕朱文印篆刻《勋伯五十六岁以后书》缩略图中国题字网

【文字印章】吴昌硕朱文印篆刻《勋伯五十六岁以后书》

清 吴昌硕刻“勋伯五十六岁以后书”寿山石章 2.8×2.8厘米 通高6.5厘米 故宫博物院 吴昌硕的篆刻特点独具一格,他创造性地将书法、篆刻…

【文字印章】吴昌硕白文印篆刻《马衡》《叔平》缩略图中国题字网

【文字印章】吴昌硕白文印篆刻《马衡》《叔平》

清 吴昌硕刻“马衡“ 青田石章 1.9×1.9厘米 通高5.7厘米 故宫博物院藏 清 吴昌硕刻“马衡印信”青田石章 1.9×1.9厘米 通高…

【文字印章】齐白石白文印篆刻《中国长沙湘潭人也》缩略图中国题字网

【文字印章】齐白石白文印篆刻《中国长沙湘潭人也》

齐白石篆刻《中国长沙湘潭人也》 纵5.7cm;横5.7cm;高1.1cm    清代秦爨公在《印指》中写道:“章法,全章之法也。俯仰向背,各…

【文字印章】齐白石白文印篆刻《难如人意一生惭》缩略图中国题字网

【文字印章】齐白石白文印篆刻《难如人意一生惭》

齐白石篆刻《难如人意一生惭》    寿山石 纵3.5cm;横3.5cm;高7.4cm 清代秦爨公在《印指》中写道:“章法,全章之法也。俯仰向…

【文字印章】齐白石朱文印篆刻《人长寿》缩略图中国题字网

【文字印章】齐白石朱文印篆刻《人长寿》

齐白石篆刻《人长寿》 纵5.8cm;横5.8cm;高1.4cm 清代秦爨公在《印指》中写道:“章法,全章之法也。俯仰向背,各有一定之理而实无…

【文字印章】齐白石白文印篆刻《饿叟》《杜门》缩略图中国题字网

【文字印章】齐白石白文印篆刻《饿叟》《杜门》

齐白石篆刻《饿叟》 清代秦爨公在《印指》中写道:“章法,全章之法也。俯仰向背,各有一定之理而实无定也。有不慊于自心,便不慊于众心矣。必相依顾…

【文字印章】齐白石朱文印篆刻《三百石印富翁》缩略图中国题字网

【文字印章】齐白石朱文印篆刻《三百石印富翁》

齐白石篆刻《三百石印富翁》 清代秦爨公在《印指》中写道:“章法,全章之法也。俯仰向背,各有一定之理而实无定也。有不慊于自心,便不慊于众心矣。…

【文字印章】齐白石朱文印篆刻《故乡无此好天恩》缩略图中国题字网

【文字印章】齐白石朱文印篆刻《故乡无此好天恩》

齐白石篆刻《故乡无此好天恩》 清代秦爨公在《印指》中写道:“章法,全章之法也。俯仰向背,各有一定之理而实无定也。有不慊于自心,便不慊于众心矣…

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