匾额又称牌匾、招牌。小小的一方匾额，融入了中国的辞赋诗文、书法篆刻、建筑等艺术， 集字、印、雕、色为一体。匾额最初运用在帝王的宫殿上， 后来逐渐发展到文人士大夫居所， 或彰显祖德，福佑后昆；或寄托理想，激励壮志；或教育子孙，昭示后人， 堪称不朽的匾额，传世的墨宝！
从题写范围上划分：有宫殿、牌坊、寺庙、商号、民宅等建筑的显赫位置，向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。从材质上划分：主要有木质、石材和金属三种，但以木质居多，石材和金属的较为少见。牌匾漆地以黑色居多，也有紫、红、蓝、绿、棕等颜色。
匾额文化是中华民族传统文化中一道独特的风景， 自秦汉以来延绵二千多年， 可慢慢地随着年代的消逝， 古代那些诗情画意， 底蕴深厚的匾额书法， 成了逐渐在消失的文化遗产……
吴昌硕匾额书法欣赏
去思图
吴昌硕（1844－1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，号缶庐、苦铁等，浙江安吉人。
八石齋
吴昌硕，我国近代金石、书、画大师，他的篆刻从浙派入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、钱松、赵之谦等人的影响。
信天居
吴昌硕，31岁以后，移居苏州，来往于江浙之间，阅历大量金石碑版、玺印、字画，眼界大开。后定居上海，广收博取，诗、书、画、印并进；晚年风格突出，成为一代宗师。
印心簃
吴昌硕，在篆刻上的成就，对我国篆刻艺术有着划时代的意义，主要是他把诗、书、画、印熔为一炉，开辟篆刻艺术的新境界。
其曰可讀
吴昌硕，成就主要来源于艺术的修养和思想，表现在诗熔于印、画熔于印、书熔于印。
角茶轩
吴昌硕，篆书个性极强，印中的字饶有笔意，刀融于笔。他的篆刻常常表现出雄而媚，拙而朴，丑而美，古而今，变而正，的特点。
蘿煙松月之齋
吴昌硕，著有《缶庐集》《缶庐印存》等。
陸舟水屋
鄰春山房
西泠印社
小花園
花好月圓人壽
消遙遊
籥廬
懷德惟明
见虎一文
亦难双室
心以风鸣
岩壑夔龙
平安竹报
（图文源自网易号-书法理想）
