在信息行业飞速发展的当下，符号元素早已成为人们生活中随处可见的风景。无论是繁华热闹的市区，还是清静幽寂的郊外，只要您细心，便总能发现招牌题字的身影。原因很简单：俗话说“一图抵千言”，招牌这一直观的图像形式，与企业的内核无形之中被捆绑在一起，见到招牌便能联想起企业。小小的一块匾额，甚至能够指引企业的命运。您若是不信，就请读读下面的这个小故事吧。
话说清朝同治三年，逃难至北京的一小商贩名为杨全仁，他租下一家店铺，张罗着自己的烤鸭生意。等到开张之前，万事俱备，只差一匾额作为招牌。这可是关乎生意兴盛的门脸儿，马虎不得。杨全仁便请一位名叫钱子龙的秀才进行题写，名曰：“全聚德”。这一匾功成，便几经风雨，跨了几个朝代，高悬百余年。可是不知您是否注意到：全聚德牌匾上的“德”字少了一横。这其中自有玄机。
北京烤鸭全聚德门店招牌
一种说法是，当时杨全仁将钱子龙请至店中，两人对饮开怀，席间将自己求字的心愿诉出，钱子龙便就势酒醉作书，朦胧之中大意将“德”字少写一横。也有说法是，早先在杨全仁创业时，共招募了十三个伙计，在封建社会迷信色彩的驱使之下，老板为了让大家安心干活，同舟共济，所以特意要求少写一横，寓意“同心同德”、“心上不横一把刀”。
以上两种说法虽然仅是猜测和传说，但字里行间无不显现出传奇色彩。至于真相，则略显得平淡无奇。其实，早在字体演化之初，“德”字就有着不同的书写形式，属于“异体字”的范畴。除了今日规范的正体写法之外，除去一横的“德”字同样是被认可的，这一点从历代书法名家的墨迹中得到了证实。譬如说现今立于北京国子监孔庙的清朝康熙皇帝御书《大学碑》中的“德”字，就属于“少一横”的异体字；又比如生活在与全聚德创立同期的清代画家郑板桥本人书写的众多“德”字，也是正体异体兼具的。
不知是这个带有传奇色彩的传说促就全聚德企业的壮大，还是企业在鼎盛之时以此故事来进行自我增色，值得肯定的是，题字题匾对于企业形象有着极为重要的塑造作用。全聚德前门店是全聚德的第一家门店，墙上有毛主席的题字“全聚德要永远保存下去”。除了毛主席的题字，周总理对全聚德这三个字也有着“全而无缺，聚而不散，仁德至上”的精辟诠释。这块耀眼的金字招牌已经成为了北京的一张名片。
周总理为便宜坊题词“便利人民 宜室宜家”
笔者抛砖引玉，这一带有传说色彩的小故事不仅新奇有趣，更引人深思的是，它揭示了题字题词与企业文化建设之间的重大联系。在信息化高度发展的当下，大小企业如雨后春笋般陡然出现，其夸张眩目的众多招牌广告更是令人难辨优劣。即使有真材实料的企业，苦于宣传不力，没有一块能撑得起场面的题字题匾作为宣传，也常常落得沧海遗珠的窘境。
由此观之，题字题词、匾牌文化，是企业建设中至关重要的内核。老字号和牌匾历来有着不解之缘，而老字号的牌匾也多出于名人之手，用现在的话说就是“名人效应”。“有头有脸”的大字号，都要请名人、名书法家来题写牌匾。只要是老字号，大商家，上至皇上、下至宰相，也都愿意出手挥毫。“鹤年堂”中药铺和“六必居”酱园的牌匾出自明朝宰相严嵩之笔。
启功先生题写北京同仁堂药店招牌
北京的“都一处”烧麦馆的牌匾据说是清乾隆皇帝所书，都一处烧麦馆开业于清乾隆三年（公元1738年），不但字号为乾隆所赐，而且现在其店内所摆虎头匾也为乾隆皇帝御笔。“同仁堂”可以说是“中药”的代名词，1669年创立，其最早的一块匾额是康熙四十四年（公元1705年）由壬戌科的状元孙岳颁题写，现在的匾额则是由著名书法家启功先生所题写。
而近现代，书法家、政界要员、文人等也在光顾琉璃厂时写了很多牌匾，有李鸿章、梁启超、康有为、徐世吕、吴佩孚、郑孝胥、黄宾虹、张伯英、曾国藩、张大千等人。在北京，鲜鱼口美食街里还有一家以焖炉烤鸭为代表的老店：便宜坊。周恩来总理题词的“便利人民、宜室宜家”牌匾醒目地摆放在大厅里，周恩来给予便宜坊店名的新定义，也是便宜坊现在的经营理念。
中国题字网特约著名书法家卢中南为企业客户题匾实景
题字内容精练不失文化底蕴，字迹契合大方典雅，娟娟几字名家题款，再配上赤色一枚篆章，方能成就一块上好的匾牌题字。企业有了这方题字作为金字招牌，便能如锦上添花般在众多同类型企业之中脱颖而出。一方招牌，承载的不仅是企业文化建设的内涵核心，更寄托着对企业万世流芳的殷切期望。在当下，众多书法平台林立，多为书画宣传或者现品销售，真正能够承办名人名家按需定制的少之又少。正所谓乱花迷人眼，不够专业懂行的买家便很容易误入歧途，将不甚正规美观的题字奉为圭臬，反倒为自己的企业门面“添丑”。
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