代跃，又名戴跃，1962年04月08日，生于四川省成都市郫县。任中国书协第八届副主席，国家一级美术师，中国书法家协会理事，中国书法家协会行书专业委员会委员，四川省文学艺术界联合会副主席，四川省书法家协会主席，中国艺术研究院中国书法院研究员，四川省诗书画院艺术委员会委员，四川大学客座教授，西南财经大学兼职教授，四川省德艺双馨文艺工作者，四川省人民政府文史研究馆馆员。
为书之道，贵在登堂入室，不落野俗。欲窥其堂奥并修得正果，回归经典，返本溯源则是唯一途径，不二法门。书法的经典，是指那些具有典范性和权威性的经久不衰的万世之作，它们都是经过历史选择出来的最有价值、最能代表书学精髓、最具代表性、最完美的作品。回归经典、返本溯源之目的是修成正果，成为一代大书家，纵观整个书法史，都是那些既能返本又能开新者。
返本—回归经典，有无限惬意，如入魔境令人幻绝。穿行于点画之间，隐显、藏露、疾涩、衄挫，能求书法之规矩方圆；研文吮墨，能闻先贤之呼吸以俯仰悲咽，能感先贤之气绝痛贯心肝，能随先贤之潇洒自在同享撒野般的欢娱。
开新—对经典以新的诠释，就是能够创造，开自家面目。这从“二王”以后智永、欧、虞、薛、孙过庭，再到苏、黄、米、蔡，再到赵孟頫、董其昌、王铎，再到钱沣、沈尹默、白蕉等帖系诸家对“二王”经典乐此不疲地解读中我们都能窥其一二。这种解读都非简单模仿或超级模仿，而是适应时代之需所作的新的诠释。这种诠释，进一步扩充了对“二王”经典理解的向度，创造出了自家的面目并被确认为是对“二王”帖系书法所作的新的贡献，从而成为了“二王”帖系经典中的重要内容。仅以米芾为例，米为“二王”帖学集大成者，影响了宋以后帖学诸家，王铎认为米芾之书出于“二王”，但不规规模拟，亦步亦趋，而是学其精气神韵自创新意。这种自创新意就是米芾对“二王”所作的新的诠释，就是创造，就是开新，这才是我们所要尊崇的传统的本来意义。
返本—回归经典，有无限惬意，如入魔境令人幻绝。穿行于点画之间，隐显、藏露、疾涩、衄挫，能求书法之规矩方圆；研文吮墨，能闻先贤之呼吸以俯仰悲咽，能感先贤之气绝痛贯心肝，能随先贤之潇洒自在同享撒野般的欢娱。
开新—对经典以新的诠释，就是能够创造，开自家面目。这从“二王”以后智永、欧、虞、薛、孙过庭，再到苏、黄、米、蔡，再到赵孟頫、董其昌、王铎，再到钱沣、沈尹默、白蕉等帖系诸家对“二王”经典乐此不疲地解读中我们都能窥其一二。这种解读都非简单模仿或超级模仿，而是适应时代之需所作的新的诠释。这种诠释，进一步扩充了对“二王”经典理解的向度，创造出了自家的面目并被确认为是对“二王”帖系书法所作的新的贡献，从而成为了“二王”帖系经典中的重要内容。仅以米芾为例，米为“二王”帖学集大成者，影响了宋以后帖学诸家，王铎认为米芾之书出于“二王”，但不规规模拟，亦步亦趋，而是学其精气神韵自创新意。这种自创新意就是米芾对“二王”所作的新的诠释，就是创造，就是开新，这才是我们所要尊崇的传统的本来意义。
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